История плененного храма: церковь Рождества Христова на Подоле

Во всем мире насчитывается почти тысяча храмов, посвященных Рождеству Христову. Есть он в Вифлееме, где родился Спаситель, есть такие храмы в Болгарии, Греции, Молдове, Финляндии, на Камчатке и Аляске, в Италии, Бельгии и Казахстане. Множество таких храмов есть в России и в Украине, и, конечно же, такие храмы есть в Киеве. Всего их четыре и самый старый из них находится в центре исторического Подола.

Святое место

История этого храма уходит вглубь веков, и по преданию, которое хранилось среди прихожан Рождественской церкви, основана она во времена зарождения христианства на Руси, когда равноапостольный князь Владимир крестил первых горожан. Есть и документ, свидетельствующий о существовании в этом месте первой в Киеве деревянной церкви в честь Рождества Христова, в котором указывается год основания 6519 от сотворения мира (1011 г. от Р.Х.).

В старину церковь называлась Киево-Подольской Крещатицкой. Ведь нынешняя Почтовая площадь была историческим Крещатиком, а существующий ныне был всего лишь Верхним Крещатиком, и появился значительно позже. А сюда с горы стекал Крещатицкий ручей и впадал в известную, но исчезнувшую реку Почайну, именно на месте слияния ручья и реки князь Владимир крестил киевлян в 988 году.  До сего дня есть на Подоле улица Набережная-Крещатицкая, в древности носившая название Крещатицкой. Поэтому предание о древней Рождественской церкви весьма правдоподобно, хоть и вызывает некоторое сомнение у историков, и факт этот уже скрыт под тысячелетним слоем.

Есть другая историческая летопись, в которой уже достоверно известно о Рождественском храме в 1543 г. Это другое письменное свидетельство говорит о грустном событии в истории храма – в 1564 году храм сгорел дотла. После этого осуществилась новая закладка церкви и в 1682 г. Рождественская церковь упоминается в числе 12 подольских церквей в книге «Росписи Киева».

Согласно плану Киева, в 1695 году это было однобаневое деревянное сооружение, которое находилось на углу старых улиц Большой Крещатицкой и Рождественской. Главная подъездная дорога отсюда вела к зданиям Магистрата и Киево-Могилянской академии и сотни лет называлась в честь названия храма. 

История церкви знает немало трагических моментов, например, деревянная церковь Рождества Христова вновь сгорела в начале XVIII века. Благочестивые жители Подола принимают решение о восстановлении храма, однако строительство его велось целых 40 лет, пока в 1805 г. по соображениям безопасности архитекторы города не предписали убрать недостроенный храм. Спустя два года его разобрали.

Смена эпох

Новое здание каменной церкви Рождества Христова было сооружено на месте старой деревянной церкви в 1814 году. Храм был построен всего за пять лет, но если бы не очередной пожар, который практически дотла уничтожил весь Подол, храм построили бы раньше. Более того, пожертвования на строительство значительно сократились, потому как жителям этого района нужно было самим восстанавливать свои дома.

Рождественская церковь находилась на удалении от других построек, это спасло ее от уничтожения, чего нельзя сказать о других храмах. Из Спасо-Преображенской церкви, сгоревшей во время подольского пожара, в Рождественскую церковь был перенесён и установлен великолепный барочный пятиярусный резной деревянный иконостас, который чудесным образом не пострадал.

При строительстве каменной церкви был обнаружен интересный факт, подтверждающий древнюю историю возникновения Рождественского храма. При сооружении фундамента было найдено кладбище, а согласно старинному обычаю хоронили умерших рядом с храмом. Это было самое старое подольское кладбище, которое позже было заменено новым на Щекавице.

Церковь Рождества Христова в Киеве построена по проекту известного киевского архитектора А. И. Меленского, оставившего после себя большой след в истории города и самого Подола. Благодаря его вдохновению и проектам была построена церковь Святого Николая на Аскольдовой могиле, Воскресенская церковь Флоровского монастыря, Крестовоздвиженский храм, церковь Николая Доброго, церковь Николы Притиска, установлен памятник Магдебургскому праву и многое другое. Сама Рождественская церковь стала ярким примером классицизма, выдержанного по всем канонам данного направления.

Отпевание Кобзаря

В 1861 году из Санкт-Петербурга в Украину перевозили прах Т.Г.Шевченко. Храм Рождества Христова стоял на углу главной улицы Подола и недалеко от Днепра, по этой реке прах поэта на пароходе по решению властей позже доставили в Канев. Именно поэтому было принято решение устроить прощание киевлян с поэтом в храме Рождества Христова.

В тот день у храма было большое скопление людей, и по свидетельству архиепископа Петра Лебединцева, народу было не меньше, чем на крестном ходу в день святого Владимира. Архиерей вместе с настоятелем храма отцом Иосифом Желтоножским отслужили панихиду. После этого события киевляне прозвали церковь «Шевченковой».

Рождественский подарок

Сама церковь не выделялась ничем особенным среди других храмов Подола и всего Киева, хотя там и были достойные священники, прекрасный хор. Самым удивительным феноменом этого прихода был церковный староста, который стал последним до закрытия храма, а позднее и его разрушения. Человека этого звали Федор Бурчак.

По профессии врач, он аккуратно и благоговейно вел рождественское хозяйство. Каждый день у него были приемы в церковном доме пациентов с различными болезнями, для нищих это было бесплатно, а гонорары более зажиточных людей шли в церковную кассу. Ежедневно он выходил из дома по адресу Боричев взвоз №73 и шел в храм на молитву или по делам милосердия к ближним. Рождественского старосту так и называли прихожане – наш рождественский подарок. В остальное время доктор Бурчак работал во многих местах, известно, как минимум о двадцати различных общественных нагрузках в Киеве.

Во время первой мировой войны 1914 г. по инициативе церковного старосты и врача Ф.Бурчака, в помещении, бесплатно предоставленном прихожанами, был устроен эвакуационный госпиталь на несколько десятков коек для раненых. Рождественский староста Федор Бурчак был последним киевским городским головой при старом режиме.

После революции доктора убрали с этой должности, потому как был он беспартийный, и его интересовало только одно – работа на благо своего города.

Советский период

В 20-х годах прошлого века храм Рождества Христова был закрыт, и позже здание использовалось как общежитие. Под предлогом реконструкции площади храм был исключен из реестра памятников архитектуры и в 1935 г. его снесли. Все ценные приходские вещи: золото, серебряные рамы, оклады икон были конфискованы, а деревянный иконостас сожгли. Иконы были проданы за границу.

В более поздний период на этом месте находилась терраса кафе и сквер, территорию церкви было обозначено памятным знаком. В 70-е годы была робкая идея восстановить исторический объект, но дальше идеи дело не пошло, по понятным причинам.

Возрождение храма

В 1997 году на этом месте выложили контуры фундамента. При содействии Киевской городской власти в 2005 г. храм был построен и открыт на праздник Рождества Христова. Благодаря сохранившимся фотографиям и эскизам Меленского удалось воссоздать храм в первоначальном виде.

К сожалению, восстановленный храм был передан т.н. Киевскому патриархату и ныне храм находитеся в плену у раскольников. Остается надеяться, что рано или поздно и этот чудесный храм соберет на богослужение верующих Украинской Православной Церкви.

Интересные факты

• В XIX веке существовало также другое название Почтовой площади – площадь Рождества, в связи с главным храмом этого участка на Подоле.
• В 1892 г. в Киеве пустили первый в Киеве и во всей Российской империи трамвай. Маршрут проходил по Александровской улице (ныне Сагайдачного) буквально у самой Рождественской церкви.
• Наибольший из колоколов церкви весил 99 пудов (1622 кг). Он был пожертвован в 1910 году церковным старостой Сироткиным.
• С 1853 по 1899 настоятелем Рождественской церкви был отец  Иосиф Желтоножский. Священник обладал художественным даром, участвовал в восстановлении древних фресок Софийского собора и Кирилловской церкви, при Рождественской церкви устроил иконописную мастерскую.
• В храме Рождества Христова 1884 г. отпевали Павла Чубинского, автора национального гимна Украины.
• В середине церкви сейчас находится посмертная маска Т. Г. Шевченко, а на фасаде здания висит мемориальная доска с барельефным портретом Кобзаря.