Туринская плащаница: миф или реальность? Часть 2
Объективные исследования ученых подтверждают подлинность Туринской плащаницы.
В первой части исследования мы уже выяснили, что являет собой Туринская плащаница: это кусок льняной материи, размером 4,36 на 1,1 метра, что соответствует древнейшим мерам длины 8 на 2 локтя, применявшимся в античности, в частности на территории Палестины. Полотно бледно-желтого цвета, сотканного зигзагом 3 на 1 тип «дамаск», так ткали только дорогие ткани, причем только до II века нашей эры. Ткань несет на себе следы пребывания в Палестине, Южной Турции, Европе. На ней видны ожоги от пожаров, в которых побывала плащаница. А еще на ткани видно изображение человеческого Тела, причем наиболее выразительным является Лик.
Природу происхождения изображения ученым тяжело определить до сегодняшнего времени, ясно одно – современной науке не дано воспроизвести подобное. Опалить волокна льна на несколько микрон таким образом, чтобы не повредить соседние, сделать так, чтобы образованный рисунок на фотографии стал трехмерным, – для современных технологий это невозможно. Кроме четкого отпечатка Тела, его фронтальной проекции, на ткани во множественном числе присутствуют и другие следы – это кровь, сукровица, вытекшие из страшных ран на завернутом в полотно Теле. Все это следы перенесенных ужасных страданий. Расположение ран весьма специфично, оно соответствует ранам, полученным в результате распятия на кресте и бичевания одновременно. Давайте вновь обратимся к первоисточнику, к Библии: что там сказано о крестной смерти Христа?
После Тайной Вечери Христа предают и берут под стражу. Первосвященники требуют от Пилата казни Христа, но Пилат колеблется и приказывает бичевать Его, надеясь таким образом утолить жажду крови у толпы и избежать крестной казни.
По обычаю, перед иудейской пасхой римский прокуратор мог даровать жизнь одному из осужденных на смерть. В этот раз таким осужденным Пилат выбирает Христа, но толпа, подученная фарисеями, требует освободить Варраву. Распространенное выражение «умываю руки» родом отсюда, из древнего Иерусалима. Пилат, не видя причины для казни, спрашивает у народа: отпустить ли Христа? Обезумевшая толпа кричит: «Распни Его, распни!», на что прокуратор отвечает: «Я умываю руки, кровь Его на вас и ваших детях». И толпа в своем безумстве соглашается ( Матф. 27-28; Лк. 22-23; Мк. 14-15; Ин. 18-20).
Через что прошел Господь перед Голгофской казнью?
Первое: через бичевание флагрумом, особым бичом, состоявшим из трех ремней, каждый из которых имел шарик на конце.
Второе: ему на голову надели терновый венец, причем форма венца была не привычной нам по иконописи, а шапочкой, именно такой, какими были венцы, митры восточных властителей.
Третье: кроме бичевания, Его жестоко избили.
Четвертое: Господь нес Свой Крест до места казни.
Все вышеизложенное мы можем почерпнуть из соответствующих глав Нового Завета, а можем прочесть все это на полотне Плащаницы.
Благодаря постоянному развитию науки, усовершенствованию исследовательского инструментария, Туринская плащаница с каждым годом все больше и больше раскрывается перед миром. Еще во время первых исследований было доказано, что все следы, напоминающие кровь, действительно являются кровью. По ним определили, что Господь выдержал 98 мучительных ударов флагрума, причем наносили их два палача бичами трех типов.
На древних фресках и иконах избиение Христа изображается по-разному: в одних случаях руки опущены и связаны за спиной, в других подняты и связаны над головой. Плащаница дает точный ответ: руки были высоко подняты и привязаны над головой к римскому столбу. Удары наносили точно, сильно и расчетливо, по всему корпусу. Палачи находились сперва позади Жертвы, потом перед Спасителем. Сила ударов была расчитана так, чтобы ни один из них не мог стать смертельным. Не было ни одного удара в область сердца: как мы помним, Пилат хотел избежать казни.
Лицо несет на себе отпечаток побоев: нос перебит, опухла левая щека, рассечена скула… Вся голова от лба до затылка покрыта потеками запекшейся крови, вытекшей из ран от тернового венца (митры, «шапочки»). Этих ран исследователи насчитали более 30. Каждый удар по венцу причинял ужасную боль. Сейчас остатки этого венца хранятся в Париже, в Соборе Парижской Богоматери…
Далее Христос следует на Голгофу. По ужасным правилам того времени, осужденный должен был сам донести свой крест до места казни. Не миновала сия участь и Спасителя. Он нес на правом плече тяжелую балку от Креста. Христа вновь одели после бичевания, о чем говорят следы на Плащанице: видна широкая вдавленная полоса от балки на плече, на правой ноге видны следы от веревки, которой балка крепилась к ноге.
Итальянский ученый Джулио Фатти недавно представил трехмерную модель, полученную в результате работы с изображением плащаницы. На этой модели правое плечо Христа сильно травмировано. Оно вывихнуто, причем настолько сильно, что повреждены даже нервы. О том, каким мучительным был путь до Голгофы, также свидетельствует ткань: на левом колене и на носу отпечатавшегося Лика ученые обнаружили следы пыли, по своему составу идентичные земле Иерусалима двухтысячелетней давности. Христос падал, причем падал, касаясь Лицом земли…
Следы ран Христа, полученных на кресте и отображенных на плащанице, есть свидетельство ее подлинности.
Начиная с IV века, распятие было запрещено законодательно. Таким образом, к моменту расцвета иконописи были частично или даже полностью утрачены фактологические знания о распятии: как именно это происходило. В результате в иконографии распятия Христа встречается множество неправдивых деталей.
Как в православной традиции, так и в католической Христос изображается на кресте с пробитыми ладонями, гвозди пронзают центр ладоней. На плащанице же гвоздями пробиты не ладони, а руки в центре запястья, между костей. При этом большой палец на руке подгибается внутрь ладони. Размер квадратной раны в 8 мм² точно соответствует размеру гвоздя, найденного равноапостольной Еленой вместе с Животворящим древом. В 30-е годы прошлого века, после первых фотографий Плащаницы, французский хирург Пьер Барбье провел ряд опытов с телами умерших и их конечностями, в результате которых установил: руки, пригвожденные к кресту через ладони, не выдерживают вес тела – гвозди разрывают ладони, и человек падает на землю. При фиксации через запястье гвоздь легко проходит руку, не задевая костей, и надежно удерживает вес тела. Если при прохождении руки гвоздь задевает центральный нерв, то большой палец подгибается внутрь ладони и остается в таком положении. До опытов Барбье науке не были известны данные факты.
На Плащанице есть свидетельства того, что ноги также пробиты идентичными гвоздями, причем каждая нога пробита отдельно: сначала левая, потом правая. И хотя данные факты противоречат привычной иконографике, на которой обе ноги пробиты вместе, это подтверждено археологическими исследованиями.
В 1968 году археолог В. Цаферис исследовал гробницы к северо-востоку от Иерусалима. В одной из семейных гробниц находились останки молодого человека возрастом 27-28 лет, распятого около 70 года н.э. Примечателен способ фиксирования ног жертвы: сначала прибивали одну, потом поверх нее, отдельным гвоздем, – другую. То есть совершенно так, как и в казни Спасителя. До этого момента ученые не имели археологических или каких-либо других подтверждений таких фактов. Данные плащаницы точно совпали с данными археологов.
Последний бесспорный факт соответствия Плащаницы Библии и современной науки – то, как произошла смерть Господа на Кресте. Современные ученые доказали, что при таком способе казни (распятие на кресте) осужденный умирал от удушья, поскольку, вися на кресте, не имел возможности дышать полной грудью. Для того чтобы ускорить смерть, распятым перебивали ноги – они теряли точку опоры и быстро погибали. Что и было сделано римлянами с двумя разбойниками, распятыми одновременно с Христом.
Христу же ноги не перебивали – к тому моменту Он уже умер от разрыва сердца. Почему делаются такие выводы? Как свидетельствует Евангелие, после того как Христос испустил Дух Свой, римский воин пробил Ребро Его, из которого истекли кровь и вода. На Плащанице справа четко виден след от удара римским копьем в районе сердца. Современные медицинские исследования показывают, что при разрыве сердца в организме образуются светлая лимфа (вода) и кровь. Следы крови и лимфы в районе сердца четко видны на Плащанице.
В результате последних исследований итальянских ученых доказано, что кровь на Плащанице принадлежит человеку, перенесшему ужасные боли, обезвоживание и физическую нагрузку. Об том свидетельствуют данные анализа крови: содержания в ней креатинина и ферритина, концентрация которых зависит от перечисленных факторов.
Но удивительней всего тот факт, что отпечаток на нижнем полотне Плащаницы не выглядит сплющенным, хотя по логике вещей именно таким и должен быть. Но нет, все мышцы отпечатались рельефно и ясно. Изображение одинаково чистое и четкое как на верхнем полотне, так и на нижнем. Его характеристики одинаковы!
Однако самая большая ценность Туринской плащаницы не в документальных свидетельствах страданий Спасителя. Это полотно – неопровержимое и мистическое свидетельство Его Воскресения. Для людей неверующих нет никакого рационального объяснения тому, каким образом тело Христа могло быть отделено от Плащаницы, не повредив ее структуры? Как кровь и сукровица могли остаться в совершенно нетронутом, неповрежденном виде? Попробуйте отделить присохшую повязку от раны, легко ли?
Многим людям, чтобы обрести веру, нужны чудеса, доказательства сверхъестественной, неземной природы христианства. И хотя отцы Церкви утверждают, что наша вера должна основываться не на внешних чудесах, а на внутренней духовной работе, сам Христос сказал апостолу Фоме, который требовал удостовериться в физической реальности воскресшего Христа: «подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20-27).
И Туринская плащаница дана нам именно для этого – для укрепления нашей веры.
