Почему в ПЦУ молятся на церковно-славянском?
4 апреля 2023 года представители ПЦУ и властей захватили храм УПЦ в честь Казанской иконы Богородицы города Хмельницкий. Уже 19 апреля 2023 года замглавы Хмельницкой ОВА Сергей Тюрин приказом №248 перерегистрировал устав общины УПЦ Казанской иконы Богоматери как устав общины ПЦУ Почаевской Божией Матери.
Враги Церкви сообщили, что Тюрин переименовал храм из-за того, что «старое название содержало словосочетание "Казанской иконы Божией Матери", которое ассоциируется с российским городом Казань, столицей Республики Татарстан».
Согласитесь, что логика такого решения остается за гранью человеческого понимания и разума. Потому что, существует огромное количество русских святых, которых почитает вся Церковь (в том числе, Константинопольская), и в именах которых слишком много, нежелательных для раскольников, ассоциаций. Например, преподобный Серафим Саровский или Афанасий Брестский. Храмы в их честь тоже будут переименовывать?
Судя по логике раскольников (вернее, из-за ее отсутствия), то, скорее всего, да.
Еще в январе 2023 года, отвечая на вопрос журналистки lb.ua, как ей быть, если она крещена в честь блаженной Ксении Петербуржской, Думенко ответил, что теперь нужно молиться какой-нибудь другой Ксении: «Мы можем говорить об изменении того или иного святого. Если мы возьмём Ксению, есть другие Ксении, в честь которых можно изменить дату празднования».
В то же время Думенко пожаловался, что верующие ПЦУ потребовали оставить русских святых в месяцеслове, потому что продолжают их почитать и любить, хотя он против этого.
«Мы вынуждены были оставить таких известных почитаемых святых, хотя знаем, какую роль в истории они иногда играли», — добавил Думенко, говоря о святой блаженной Ксении Петербуржской, благоверном князе Александре Невском и других русских святых.
Тогда еще, в январе, глава ПЦУ высказал уверенность, что присутствие этих святых в «украинском» месяцеслове — временное явление, вызванное запросом прихожан, и как только сменится поколение, верующие и не вспомнят об этих угодниках Божиих.
«Так сложилось в истории, что был определённый период времени, когда мы были едины, находились в этой духовной оккупации, и нужно время для того, чтобы постепенно отойти от этой русской традиции», — рассказывал несколько месяцев назад Думенко.
Так что, изменив название храма в Хмельницком, последователи Думенко решили, что «время пришло». Ничего удивительного, если учесть позицию их вождя.
Удивительно другое. А именно то, что сам Думенко не чурается «служить» в храмах ПЦУ, в которых на самом видном месте находятся «неправильные» иконы в честь Казанской иконы Богородицы. Как на этих фотографиях, например.
Более того, постоянно рассказывая своим адептам о том, что молиться надо исключительно на украинском языке, Думенко, почему-то, молчит о том, что в его структуре активно используется церковно-славянский язык. Например, вот как в этом году в Львовской епархии ПЦУ пели Пасхальный канон.
Кроме того, например, в Михайловском Златоверхом монастыре Киева на главном престоле храма лежит плащаница с церковно-славянской надписью «Благообразный Иосиф с древа снем Пречистое Тело Твое…». Именно к этой плащанице и сам Думенко, и те «священники», которые с ним «служат» прикладываются во время «литургии» и перед «причастием».
Что же это? Как объяснить данный феномен?
А так, что ПЦУ - это политический проект, для участников которого совершенно не важны такие «мелочи», как иконы, язык, правила Церкви или Ее Предание. Важно только «требование времени». Именно оно является для думенковцев руководящим приниципом.
