Богословие – ловушка для невежд
Мысли, навеянные чтением канона Андрея Критского.
В храме полутемно, мигающими звездочками мерцают свечи. Тихо и молитвенно хор поет ирмосы Великого канона. Преподобный Андрей Критский нарисовал узором слов всю историю человечества, от ее начала и до самого конца. В центре этой истории возвышается Крест Господень. А перед моим внутренним взором проходит моя личная жизнь, с самого ее начала и до седой старости…
Помилуй мя, Боже, помилуй мя. «Откуду начну плакати окаяннаго моего жития деяний? Кое ли положу начало, Христе, нынешнему рыданию?»
Как же хорошо было с тобой, Господи, в годы моего беззаботного детства. Это было время, когда я умел жить только настоящим и нисколечко не боялся за будущее. Как много плодов спелой, зрелой радости тогда меня окружало! Как много было внутри сердца солнца, света, покоя и нескончаемого блаженства. А будущее… оно также виделось продолжением этой радости. Будет что-то новое, интересное, захватывающее. Жизнь была сплошным раем.
Но вот я оглядываюсь назад и вижу дверь, на которой написано: «Мое детство». На ней висит тяжеленный замок и красуется табличка: «Взрослым вход строго запрещен». Я чувствую сердцем, что где-то должен быть ключ от этого замка. Он называется – благодать Божия.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя. «Оскверних плоти моея ризу, и окалях еже по образу, Спасе, и по подобию».
Где я, Господи? Кто я? Вижу в себе нечто такое, что не принадлежит этому времени. То, что ни к чему земному не имеет никакого отношения. Где-то из какой-то неведомой глубины оно говорит мне: «Не важно, что происходит с тобой во времени. Важно, настолько крепко ты держишься за Бога. Не теряешь ли Его в той или иной жизненной ситуации».
Мои глаза ослепли, Господи. Я знаю, чувствую, что вокруг меня разлито море света, но я его не вижу. Где-то здесь, совсем рядом живет и мое неисчезающее радостное светлое детство. Имя ему – Иисус Христос.
Боже, как много времени, сил и энергии я потратил на то, чтобы заниматься т.н. «богословием». Этой ловушкой для невежд, щегольством для эгоистического ума, сном в летнюю ночь для духовных младенцев. Отрекаюсь, Боже, своего лживого ума, обнимаю благодать своим открытым сердцем, верую, Господи, помоги моему неверию.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя. «Ты еси сладкий Иисусе, Ты еси Создателю мой, в Тебе, Спасе, оправдаюся».
Тот, кто занят исключительно борьбой с адом, со временем сам осатанеет. Но если обретешь истинную любовь, то не только спасешься от ада, но и соединишься с Господом Иисусом Христом.
Горе умным и богатым! Им трудно войти в Царство Небесное, поскольку за умом и богатством всегда скрывается тщеславие и гордость. Смиренные и кроткие мудры мудростью не от мира сего, ибо такая мудрость всегда полна Божественной милости и благодати. Почему мой дух все никак не может проснуться? Почему он до сих пор спит? Может быть, потому что искал я Бога снаружи, в книгах и размышлениях ума, вместо того, чтобы найти его в глубоком безмолвном духовном переживании благодати Христовой.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя. «Приближается, душе, конец, приближается...».
Счастье – это отказ от эгоизма и жизнь в радости Христовой. Наша душа существует вечно, а мир – нет. Бог закрывает перед нами все щели и лазейки, чтобы мы наконец вошли во врата своего сердца. Тело, ум, мысли – это часть мира. Все наши переживания – тоже его часть. И все они обречены на исчезновение. Только мой дух не от мира сего.
Ничего не существует само по себе. Если я что-то вижу отделенным от Бога и живущим независимо от Его Промысла, то это всего лишь заблуждение моего ума. Мои переживания только затягивают меня в страдания и укрепляют мое рабство этому миру.
Даруй мне, Господи, по милости твоей благодать безстрастия, что бы я познал Истину и она сделала меня свободным. Мир, и само мое тело, мой ум и мои мысли пребывает вне меня. Все мои переживания – это то, что я могу наблюдать со стороны, не прилагая к нему свой дух, и не погружаясь в них сердцем.
Наша цель – свобода во Христе. Наша дом – вечные обители Бога. Наша родина – небо.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя. «В нощи житие мое преидох присно, тьма бо бысть, и глубока мне мгла».
Когда же я спасусь, Господи?
Когда тебе надоест этот мир. Когда устанешь окончательно от этого тела. Когда поймешь, что ум – твой враг.
Пока ты любуешься миром, забывая о Боге, счастье ускользает от тебя. Твои усилия ничего не значат, но и без них обойтись невозможно. Благодать приходит тогда, когда Бог Сам благословит тебя и приведет к свету спасения. Все то, что ты называешь «миром», лишь плод твоего воображения.
Что такое рай? Мир в сердце, покой в уме, благодать в духе. Обретая все это, ты наполняешься любовью и умиротворением. Бог только тогда начинает заботиться о твоих нуждах, когда ты начинаешь заботиться о своем спасении – помни об этом.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя. «Слезы, Спасе, очию моею и из глубины воздыхания чисте приношу, вопиющу сердцу: Боже, согреших Ти, очисти мя».
Размер собственного эгоизма мы можем узнать по степени своей раздражительности. Жизнь в том и состоит, чтобы в ней все потерять. Потеря всего, вплоть до собственного тела, есть окончательное смирение. Тот, кто сделал это добровольно, отказавшись от всего в уме, беспрепятственно входит в Царство Божие, говоря: «Не моя воля, но да будет воля Твоя, Господи!».
Когда мы умаляем свое «я», Бог начинает в нас прибывать. Когда возрастает наше «я» – Бог в нас исчезает. Когда мы уменьшаем свой ложный блеск, Бог дает нам свой свет, и наоборот. Когда мы стираем себя в прах, Бог восстанавливает нас в своей славе.
Спасение не в молитве, а в Истине. Истина – это сам Бог, а молитва – только путь к Богу, а не самоцель. Бог внутри нас, и молитва наша должна вести нас туда же. Когда познаешь Истину, уже не будет нужды в молитве. Вовне Бога никогда не познаешь. Его можно узнать только изнутри самого себя. Христос внутри нас. Бог извне не приходит.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя. «Согреших, беззаконновах и отвергох заповедь Твою...»
Завтра никогда не наступит. Все происходит именно сейчас. Поэтому «сейчас» – это другое название вечности.
Чем я занимался все эти годы? Имитацией христианства! У этой имитации много разных названий: «общеепархиальные мероприятия», «утренники», «общественные лекции и выступления», «научно-богословская работа», «научно-методическая работа», «вело-мото- авто и прочие пробеги в честь какого-то святого или праздника». Да и мало еще чего. Все мы делали для того, чтобы внешней суетой заполнить внутреннюю пустоту. Но она никак не заполнялась, потому что заполнить ее могла только Благодать Божия. А она не в бессмысленной суете, а во внутренней тишине единения со Христом.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя. «Согрешивша, Спасе, помилуй, воздвигни мой ум ко обращению».
Что такое эгоизм? Разрушительная энергия греховного ума, собирающаяся в плотный узел страстей в области физического сердца. Эта энергия начинает управлять всеми действиями своей жертвы, забирая ее силы, пока окончательно не убьет ее. Поэтому эгоизм смертельно опасен для человека.
Уповай во всем на Бога, и Бог все сделает в нужное время. Только ты вернись к Богу, вернись к Нему в своем духовном сердце и пребывай там неисходно.
Страшно не обстоятельство, а то, как его рисует нам лживый эгоистический ум. Убери эгоизм, и страх уберется вместе с ним. Понаблюдай, и ты увидишь, что твой дух ничего не боится. Твое сознание не имеет страха. Весь твой страх коренится в уме, а ум – это ложь. Отбрось ум – и ложь исчезнет вместе с ним. Тогда ты обнаружишь себя в Боге и Бога в себе. И вокруг будет тоже только Бог. И нигде не будет никакого страха. А ты скажешь с великой любовью: «Слава Тебе, Господи Иисусе Христе, Боже наш, слава Тебе!» Тогда ты познаешь Истину, и Истина сделает тебя свободным.
Помилуй мя, Боже, помилуй мя. «Ум острупися, тело оболезнися, недугует дух, слово изнеможе, житие умертвися, конец при дверех».
Внутри себя никогда не найдешь ничего, что было бы снаружи. Снаружи невозможно найти ничего, что было бы внутри. Так смотри и так действуй. Здесь мудрость. То, что твое тело однажды станет мусором, убивает всякое тщеславие. То, что твой дух вечен и безсмертен во Христе, уничтожает всякий эгоизм. Внутренне будь бесконечностью, а внешне незаметней тонкого волоска, валяющегося на земле.
«О, если бы я мог обнять Бога, прижаться к Нему и вмолчаться в Него, забыв обо всем на свете. Дай мне, Боже, другие глаза, чтобы сквозь темную пелену этого мира я мог видеть иной мир, полный света, радости и спасения!»
