Когда богатство во вред
Деньги являются неотъемлемым спутником человека на протяжении всей его жизни. Опыт показывает, что если мы где-то увидим богатство и роскошь, совсем рядом мы можем наблюдать бедность и нищету.
Многие из нас наверняка думают, почему так несправедливо устроен наш мир, почему некоторые живут шикарно, а другие, наоборот, еле сводят концы с концами? Почему Господь попускает быть такой вопиющей несправедливости?
Думая так, мы, незаметно для самих себя, начинаем обвинять Бога в подобной всемирной несправедливости, забывая о том, что проблема человечества, прежде всего, заключена в нас самих, а не в Боге. Господь создал этот мир идеальным, но человек впустил в него грех, а с грехом в этот мир вошли все бедствия и несчастья.
По поводу богатства существует много высказываний святых отцов. Они говорят, что человек вовсе не является абсолютным владельцем своего богатства, он может быть только временным его обладателем. Человек – это некий «управитель» или «приставник», поставленный Богом. Богатство – это оружие, и если ты правильно его используешь, оно послужит твоему оправданию, если же неправильно, станет причиной твоей погибели.
Богатство становится во вред тогда, когда человек начинает думать только в рамках своих интересов, желать только личной выгоды, в ущерб другим, когда, заботясь о своем обогащении, забывает о любви, порой даже к своим близким. От такого богатства черствеет сердце, и боль родного человека может быть даже не услышана.
Опасность возникает, когда человек становится зависимым от своего богатства, он перестает думать о чем-либо ином, кроме денег. В таком случае богач, обладающий властью, становится самым несвободным человеком, потому что у него нет сил побороть свою зависимость.
Чем больше богатства у такого человека, тем меньше у него любви. По сути, ни богатство, ни бедность не делают человека хорошим или плохим, все зависит от нашего сердечного расположения к материальным благам.
Доказательство тому – множество примеров святых, которые были богатыми людьми. Однако они никогда не ставили свое личное богатство во главу угла земной жизни.
Христос никогда не порицал богатство само по себе, а только тех, кто к нему пристрастился.
