Чи може православний бути дарвіністом?
У Біблії написано, що Бог створив людину одразу людиною. Але недавно почув, що православний може розділяти теорію Дарвіна. Як до цього ставитися?
Леонід Кучеренко
Відповідає протоієрей Володимир Долгих:
– Офіційної позиції Православної Церкви щодо теорії теорії еволюції немає. Це говорить про те, що, в принципі, питання її прийняття або відхилення лежить в площині особистих переваг.
Еволюційної теорії протистоїть теорія креаційна, прихильники якої за допомогою наукових свідчень намагаються надати аргументацію на користь творення світу і людини Богом. Якусь середню позицію між цими двома полярними думками займає так званий теологічний еволюціонізм.
Щодо Біблійного оповідання про творіння світу і людини, то один з підходів до його зрозуміння не передбачає буквального тлумачення слів пророка Мойсея. Біблія і зокрема Буття – це не наукова книга. Серед цілей її написання не було прагнення докладного натуралістичного опису процесу творення в термінах і формулах сучасної біології та фізики.
Мені теологічний еволюціонізм представляється певною мірою теорією, що піддається і намагається бути запобігливою перед досить гордовитим напором прихильників еволюції. Сьогодні в науковому світі синтетична теорія еволюції є офіційно прийнятою парадигмою, що не допускає ніякого інакомислення, тому будь-яку його критику маркують псевдонаукою і мракобіссям. Це, як мені здається, є основним психологічним фактором виникнення спроб примирення біблійного Шестоднєва з дарвінізмом на шкоду першому.
Як би там не було, всі ці протистояння ніяк не впливають на питання віровчення. Повторюся, що Церква тут не висловлювала жодної офіційної позиції, а тому ставлення до даної проблеми – вибір особистих переваг кожного християнин або християнки.
