По ком плачет закон об оскорбительной лексике
Разжигание вражды против УПЦ – непаханое поле для журналистского анализа.
На днях из уст победителя творческого конкурса «ЖУРНАЛИСТ ГОДА 2016», по версии Национальный союз журналистов Украины, Ярославы Мищенко (псевдоним – Лана Самохвалова) прозвучала одна весьма здравая мысль, подкрепленная не слишком здравыми аргументами. Г-жа Мищенко предложила принять закон о диффамационной (оскорбительной) лексике. И в этой же своей публикации уже успела попасть под этот (к ее счастью еще не принятый) закон.
Действительно подобные законы существуют во многих странах. Например, закон «О диффамации» 1996 года в Великобритании или «Ордонанс о диффамации» 1960 года в Сингапуре. Эти законодательные акты квалифицируют диффамацию как правонарушение и предусматривают за ее распространение различные виды юридической ответственности. Сама же диффамация (diffamo – порочить – лат.) определяется как распространение не соответствующих действительности порочащих сведений, умаляющих честь, достоинство и деловую репутацию потерпевшего. Из истории законодательного регулирования проблемы диффамации следует, что если раньше, в конце XIX – начале XX века во многих странах запрещалось распространение любой порочащей информации, в том числе и правдивой (достоверная диффамация), то сейчас юридическая ответственность наступает только лишь за распространение неправдивых порочащих сведений (недостоверная диффамация).
Г-жа Мищенко обвиняет Украинскую Православную Церковь и различные медиа-ресурсы, которые она считает аффилированными с ней, в частности СПЖ, в использовании диффамационной лексики в адрес своих оппонентов. Ей не нравится, к примеру, что СПЖ называет раскольников раскольниками, представителей УГКЦ униатами, а г-на Денисенко Филаретом. Любой здравомыслящий человек задаст вопрос: а где же здесь оскорбительная лексика? Люди, порвавшие отношения со Вселенской Православной Церковью (в случае с УПЦ КП и УАПЦ это непреложный факт), называются раскольниками. Люди, также порвавшие с Православием, но объединившиеся с Ватиканом, называются униатами. И, кстати сами в этом термине ничего крамольного не видят.
Ну а то, что г-на Денисенко называют Филаретом, то как можно обижаться на собственное имя? Хотя, действительно, и монашества, и соответственно монашеского имени Михаил Антонович Денисенко уже лишен. Тут г-жа Мищенко оказалась права, называть г-на Денисенко Филаретом, получается уже неправомерно.
Но вот сама г-жа Мищенко уже в самой публикации об оскорбительной лексике привела массу примеров этой самой лексики. И не только лексики, оскорбительных изображений тоже. Вот к примеру.
А вот цитата:
«Просматривая ресурсы, опекаемые УПЦ МП (она, к слову, признана лидером по размещению "джинсы")…»
Во-первых, само название УПЦ МП (то есть Московского Патриархата) уже не соответствует действительности. Организации с таким именем нет в Едином реестре юридических лиц, и сама себя она также не называет этим термином.
Во-вторых, Украинская Православная Церковь «джинсу» не размещает (приведите хоть одно вменяемое доказательство).
В-третьих, кем, где и когда УПЦ была признана лидером по размещению этой самой «джинсы»?
Как видим, г-жа Мищенко в одном только предложении уже соврала трижды и сделала это в оскорбительной для УПЦ форме.
Другие ее публикации также пестрят этой самой диффамацией. Вот несколько примеров, найденных на скорую руку.
Публикация: «Так стоит ли реагировать на «святейшую» манипуляцию?»
Цитаты: «блаженнейший Онуфрий получил орден за мужество в "отстаивании православия". Хотя такое фу...»
Публикация: «О каком празднике вы говорите? Кирилл – подразделение гибридной войны Кремля».
Цитата: «Он (патриарх Кирилл – ред.) грешит обманом, оценивая ситуацию в Украине. Он не праведник, он – подразделение Кремля».
Публикация: «РПЦ (и ее УПЦ) поздравили «монарха-миротворца», продуцирующего гробы из Сирии и Украины».
Публикация: «КАК УПЦ МП Крещение праздновала»
Цитаты:
«Мы ехали сами, дорогу никто не оплачивал, очень любим крестные ходы», – по ходу немножко привирают наши женщины. Наверное, им благословили во время "гонений" умалчивать об организованных автобусах…»
«Они становятся бабушками и мамами, которые хоть и с придурью, но…»
Но все это еще цветочки по сравнению с той грязью и неприкрытыми угрозами, которые озвучивают в адрес УПЦ.
На фоне этих высказываний и призывов ставить СПЖ в упрек то, что раскольники называются раскольниками, а униаты униатами – это даже не смешно. Если СПЖ где-то в своих публикациях дает неправдивую информацию или перевирает факты, пожалуйста, указывайте на конкретные статьи и конкретных авторов, выводите на чистую воду. Но этого пока не происходит. Все сводиться примерно к такому: «О, ужас! Представляете! Филарета назвали раскольником!»
Подсказка для г-жи Мищенко. Вот в речах некоторых капелланов УГКЦ, например Мединского, Арсенича и других, верующие УПЦ редко когда не называются «служителями Путина» и «московскими свиньями». Это что не диффамация?
Не отстают от них и представители УПЦ КП: Чудинович, Холодов, Дедюхин и прочие медийные личности. Особо стараются в очернении УПЦ ее бывшие священнослужители: Виктор Бедь, Виталий Эйсмонт, Сергей Дмитриев, Андрей Шиманович, Станислав Ревтов и Андрей Лотоцкий и другие. Они в свое время ушли из Церкви Христовой и теперь, поливая ее грязью, стараются выслужиться перед своими новыми хозяевами.
Вот где непаханая целина для журналистской деятельности г-жи Мищенко (Самохваловой). Отслеживай их публикации и выводи на чистую воду. Показывай, как своими высказываниями они нарушают будущий закон Украины «О диффамационной лексике». Но нет, для нее ложь и оскорбления в адрес УПЦ таковыми не считаются, ведь это оправдывается политической целесообразностью. Наверно соответствующий пункт надо будет включить в этот будущий закон: «Запрещается диффамационная (оскорбительная) лексика в адрес любых юридических и физических лиц, кроме Украинской Православной Церкви и ее членов». Так что ли, г-жа Мищенко?
А вообще, всем злопыхателям и хулителям Украинской Православной Церкви хочется задать один вопрос: «А вам не приходила в голову мысль, что это и в самом деле может быть Церковь Христова? Что, бросая в нее камни, вы попадаете в Спасителя? А вдруг это действительно так?» Ведь если поразмыслить: весь православный мир считает, что УПЦ это единственная (!) православная Церковь в Украине, что она и только она есть истинное Тело Христово, спасительный ковчег Завета. Неужели весь православный мир ошибается? А если православный мир прав, то кто тогда вы, хулители УПЦ?
И напоследок, один анекдот советской эпохи и одно очень серьезное размышление.
Анекдот:
В советской школе проходит урок атеизма.
Учительница: «Дети Бога нет и чтобы это доказать мы все сейчас поднимем вверх руки и покажем в небо дулю. … Изя, а ты почему не показываешь?»
Изя: «Мариванна, если там Бога нет, то кому показывать дулю? А если есть, то зачем портить отношения?»
И серьезно:
В Евангелии по вопросу злословия есть одно очень показательное место. «Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф. 12, 31-32).
И вот как толкует это место блаженный Феофилакт Болгарский: «Знай, что кто поносит Сына Человеческого, видя, что Он живет, как человек, и, называя Его другом блудников, ядцею и винопийцею за то, что Христос так делал, – такой человек, если и не покается, не даст ответа: он заслуживает извинения, потому что не думал, что в Иисусе Христе скрыт Бог. Но кто хулит Святого Духа или духовные дела Христа и называет их бесовскими, тот, если не покается, не будет прощен, ибо он не имел достаточной причины для клеветы, как тот, кто клеветал на Христа, видя Его среди блудников и мытарей».
С этой точки зрения, извинительны ли будут на Страшном Суде та ложь и клевета, которую недруги Церкви Христовой возводят на нее? Можно ли в УПЦ увидеть Бога? Можно ли по нам, верным чадам Украинской Православной Церкви увидеть, что «…Христос посреди нас… и есть и будет…»? Живем ли мы так, чтобы наше христианство, верность заповедям Божиим не вызывала сомнения у «внешних»? Вопрос, по-видимому, открытый. Но одно несомненно: как Христос, друг блудников, мытарей и грешников, оклеветанный оплеванный и распятый, есть ИСТИННЫЙ БОГ, так и УПЦ, оболганная и униженная, есть ИСТИННАЯ ХРИСТОВА ЦЕРКОВЬ.
