Перейдет ли Патриарх Варфоломей Рубикон?

В ходе дискуссии вокруг Всеправославного Собора оголился «нерв» религиозного противостояния и в Украинском Православии. Эти два уровня религиозного дискурса связаны неслучайно. «Украинский вопрос» давно используется в качестве «джокера» в рукаве Константинопольского Патриарха. Ведь амбиции Фанара постоянно наталкиваются на препятствие в виде Русской Православной Церкви, не согласной мириться с утверждением «православного папства» в Православном мире. Именно поэтому Константинополь постоянно держит РПЦ в напряжении, косвенно шантажируя ее возможностью признания украинского раскола. Молчание Варфоломея, отказ от прямого осуждения раскольников, участие представителей Константинопольского Патриархата в переговорах между УПЦ КП и УАПЦ, указывают на игру Варфоломея против Русской Церкви. Игру похожую на покер, где наравне с реальной силой карточного расклада важную роль играет блеф.

Напряжение между Фанаром и РПЦ сейчас достигло своего пика. Варфоломей как никогда близок (возможно это только его иллюзия) к своей заветной цели – утверждению исключительной роли Константинопольского Патриархата в межправославном взаимодействии. Последние заявления и действия представителей Фанара указывают на то, что Варфоломей готов пойти на крайние меры ради осуществления своей мечты. Идеальный момент для того, чтобы вытянуть из рукава «крапленую карту Украины».

Вероятно этот момент прочувствовали и украинские власти в симфонии с украинскими раскольниками. Сначала так называемый «Архиерейский собор УПЦ КП» принял решение обратиться к Варфоломею с просьбой о признании своей автокефалии, причем без статуса Патриархата, намекая этим на готовность к компромиссу. А 16 июня украинский парламент принял шокирующий своей нелепостью документ-обращение к Константинопольскому Патриарху с просьбой о даровании автокефалии «Православной Церкви в Украине» и признании «неканоничным» (sic!) вхождение епархий Киевской Митрополии 17 века в состав РПЦ. Оставим за скобками способность украинских депутатов понимать и судить что является каноничным, а что нет, и обратим внимание на некоторые моменты этого, с позволения сказать, документа.

В обращении прозвучали обвинения в адрес РПЦ в том, что последняя не выступила в защиту православных христиан Украины, «страждущих от российской агрессии». Позвольте, разве не «Патриарх Филарет» назвал жителей Донбасса «безбожниками», заслуживающими своей участи? И разве не присоединился к нему спикер парламента Украины, фактически указав на то, что восточные украинцы – это люди второго сорта, которые не имеют права на свое мнение? Противоречие в логике налицо.

Далее, после ряда дифирамбов в адрес Константинопольской Церкви, авторы обращения указывают на его, якобы, позитивную роль в «нормализации церковной жизни» в Церквях Эстонии, Болгарии и Чехии и Словакии. Депутаты, вероятно, не в курсе, но «Болгарский сценарий» преодоления раскола – это когда раскольники в одних подрясниках предстают перед Всеправославным собранием и через раскаяние принимаются обратно в лоно канонической Церкви.

Еще одним ляпом в пресловутом обращении является использование термина «Православная Церковь в Украине». Что это? Такой Церкви попросту не существует. И все характеристики, которые ей приписываются, висят в пустоте. Есть каноническая Украинская Православная Церковь под предстоятельством Блаженнейшего Митрополита Онуфрия. Только она может претендовать на обретение того или иного церковного статуса, в том числе, и автокефалии. Именно УПЦ является наследницей Киевской Митрополии, которая, по утверждению депутатов, была незаконно присоединена к РПЦ. Почему украинские парламентарии решили, что они могут расписываться за всех православных Украины и говорить от их имени?

Полной нелепицей выглядит формулировка «только автокефальный статус может стать основой для преодоления существующего сейчас в нашей стране церковного разделения». Кому давать автокефальный статус? В документе фигурирует несуществующая и абстрактная «Православная Церковь в Украине». Как несуществующая организация может получить автокефалию, а после этого еще и «преодолеть разделение»? Как может сначала появиться автокефалия, а потом исчезнуть раскол? Чувствуешь себя персонажем книги Льюиса Кэролла, где улыбка Чеширского кота может существовать отдельно от самого кота.

В конце этого опуса депутаты пишут: «благодаря участию Вашей Всесвятости в урегулировании церковного кризиса и становлении единой поместной Церкви в нашей стране, между Киевом и Константинополем сложатся абсолютно уникальные отношения, которые позволят преодолеть немало негативных тенденций в жизни современного Православия». Это своеобразный «откат» Константинополю – вы нам – «автокефалию», а взамен мы поддержим любые ваши безумные планы.

Однако же, за нелепыми формулировками депутатского послания могут стоять вполне продуманные шаги. Если охватить одним взглядом события в религиозной сфере Украины последнего года, то можно сложить целостную картину из отдельных пазлов. Все свидетельствует о том, что украинские власти готовят сценарий силового создания «Православной Церкви в Украине», специально под действия Варфоломея, в случае его согласия на это безумие. В среде УПЦ уже проявился (а точнее сказать «спалился») ряд представителей духовенства, готовых примкнуть к проекту «ЕПоЦ» (Единая Поместная Церковь).

В этом контексте сценарий будет выглядеть примерно так: собирается «Объединительный Собор» УПЦ КП, отдельных представителей УПЦ и УАПЦ (последних заставят это сделать любыми способами) и заявляет, что именно они представляют волю большинства православных верующих Украины; Варфоломей торжественно и с надрывом объявит о признании «незаконной» передачу Киевской Митрополии Московскому Патриархату и дарует автокефалию новообразованной структуре; каноническую УПЦ подвергнут репрессиям, ее статут отменят и примут «рейдерский» законопроект 4128, а потом, с помощью отрядов «Правого сектора», обеспечат «добровольный переход» парафий вместе с храмами в лоно «ЕПоЦ». Если сопротивление окажется выше ожидаемого, в ход пойдет законопроект 4511. Средства массовой информации обеспечат полную информационную поддержку насилия, создавая миф об «РПЦ в У».

Сумасшествие? Да, полное. Когда на кону окажется вопрос веры, который связан с самыми сильными переживаниями, со страхом утраты самого главного в жизни, то неизбежна религиозная война. Такой сценарий обернется кровью, увечьями, насилием, отчаянием и хаосом по всей Украине. Кроме этого, все Православие окажется ввергнутым в пучину раздора, потому что не все Поместные Церкви согласятся с таким волюнтаризмом одного человека. Готов ли Патриарх Варфоломей «перейти Рубикон» и спустить пусковой крючок религиозной войны в Украине? Готов ли он расколоть Мировое Православие и войти в историю как автор новой Великой Схизмы? Будем надеяться, что ему хватит благоразумия не делать этого. А мы будем за него молиться, чтобы Бог ниспослал ему здравый смысл.