Архимандрит Пафнутий (Мусиенко): Христос, как Любящий Отец, подаст нам Свою руку в нашем пути спасения

Господь требует от нас не богатых подношений, не освященных яблок или меда, а смирения. Об этом сказал пресс-секретарь Предстоятеля УПЦ архимандрит Пафнутий (Мусиенко) в комментарии, посвященном Успенскому посту и трем «Спасам», сообщает Фома в Украине.

На вопрос о том, почему три разных праздника получили в народе одно название – «Спас», отец Пафнутий ответил: «"Спас" – сокращенное от "Спаситель". Так в Украине, как и в других землях Руси, называли Христа, посвящая Ему иконы, храмы, духовные канты. С другой стороны, народная традиция чествования имеет несколько фольклорные особенности, которые придают образу Того, Чья память почитается, определенные признаки или традиции самого празднования», – объяснил архимандрит.

«Этот пост посвящается Божией Матери, славный праздник Успения Которой завершает его двухнедельный ход, хотя за это время трижды празднуется память Спаса-Христа», – сказал пресс-секретарь Предстоятеля. «Именно Пресвятая Богородица показала нам, каких даров от нас требует Господь – не богатых подношений, не освященных яблок или меда, а смирения, самого благородного христианского украшения, с которым нам стоит нести все житейские испытания, зная, что Христос, как Любящий Отец, никогда не оставит нас с ними наедине, непременно подаст нам Свою руку и поддержит в нашем нелегком, но с Богом посильном пути духовного спасения», – подчеркнул архимандрит Пафнутий.

«Издавна люди приносили в храм и посвящали Богу первые плоды любого урожая, поэтому ко всему, что возвращали освященным из церкви в тот день, было принято относиться с особым благоговением. Хотя не без преувеличений – некоторые ревнители народных традиций ставят освященный мак чуть не выше святой воды, рассыпают его по всем углам дома и вместе с другим зельем хранят за святыми иконами» – сказал он.

По словам священника, хранить можно, но «не следует увлекаться, забывая, что не мак или зелье освящает наши дома, а благодать Господня, которую следует учиться сохранять молитвой и своей богоугодной жизнью».