Можно ли разделять заповедь «не убий» для гражданских и военных?
Среди святых нет единого мнения по поводу квалификации убийства на войне, но все они сходятся в одном – убивший воин берет на себя грех и нуждается в покаянии и очищении
В начале войны от первых лиц ПЦУ звучали заявления, что убийство врага – это не грех. Об этом уверенно говорил Сергей Думенко, а Михаил Зинкевич даже сообщил, что после такого убийства не нужно идти на исповедь.
А в июле похожее заявление прозвучало от кемеровского священника РПЦ Игоря Черемных. На церемонии принесения присяги в детском военизированном лагере «Разведчик» священник поддержал военное воспитание детей и сказал, что заповедь «не убий» относится к «гражданским каким-то, тогда она несовместима. А это (военный детский лагерь, – Ред.) – о защите Родины, о защите нашей веры, семей, родных. Это наоборот – богоугодное дело».
Понимаем, что во времена войны эта тема очень тяжелая, но она нуждается в комментарии. Среди святых нет единого мнения по поводу квалификации убийства на войне, но все они сходятся в одном – убивший воин берет на себя грех и нуждается в покаянии и очищении. А святитель Василий Великий даже говорит, что таким воинам нужно воздерживаться от причастия на три года.
И уж точно Бог не разделял свои заповеди по отношению к гражданским и военным. И на войне (даже оборонительной) убийство остается убийством и нарушением Божественной воли.
А священникам можно лишь посоветовать с особой осторожностью высказываться на такую тему.
