Почему ПЦУ – «диванная» конфессия
2 февраля ПЦУ отпраздновала Сретение. Думенко с коллегами «служил» в Успенском соборе Лавры.
Был там и митрополит Фанара Эммануил, курировавший в 2018 «объединительный Собор». Как водится на службах Епифания в Лавре, туда свезли с областей массовку и храм был заполнен. Но ведь мы знаем, что любое праздничное богослужение состоит не только из литургии, но и из всенощного бдения. На 20 фото в ФБ сретенской «всенощной» ПЦУ из Успенского собора прихожан нет вообще, только «священнослужители».
То есть, спустя более года «служения» ПЦУ в Лавре, прихожане там так и не появились. Но, может, в регионах ситуация лучше?
«Суспілне» сняло репортаж из Николаевского храма ПЦУ в Полтаве. Чем он нам интересен? Тем, что настоятель в нем – местный депутат, миссионер, обладатель наградного креста от патриарха Варфоломея и популярнейший блоггер Александр Дедюхин. У него более 40 тыс. подписчиков в Фейсбук. Только у одной публикации, посвященной Сретению – полторы тысячи лайков.
Но на сретенскую «литургию» к нему пришло около 15 человек. И это при том, что в этот праздник людей обычно приходит в храмы очень много – ведь там освящают «сретенские» свечи для Великого поста. Но почему у миссионера страница ФБ ломится от посетителей, а храм в великий праздник – пуст? О чем это говорит?
Да все о том же. Что ПЦУ – это «диванная» конфессия, которую в основном поддерживают люди, далекие от Церкви. Они с удовольствием поставят ПЦУ лайк в соцсетях, напишут комментарий, возможно, даже придут в местный клуб проголосовать против «московской церкви». Но прийти в храм – нет. Это как толстопузые мужики, последний раз пинавшие мяч в школьном зале, кричат в телевизор футболистам, как им надо правильнее бить по воротам.
Что? Самому выйти на поле и показать, как надо? Нет, на диване удобнее.
