Будут ли украинцы читать книги о. Андрея Ткачева?
Известный российский священник-блогер Андрей Ткачев написал в своем телеграм-канале очередной уже текст с оскорблениями украинцев. Они для него – «бывшие братья, паскуды, предатели, воры»: «Любой подонок и казнокрад, это – как ни крути – духовный украинец. Этнос здесь – по боку. Украинец, это не этнос, а извращенное мышление. Пидарас при власти – украинец». И тут поражают даже не сами оскорбления, а зашкаливающая злоба и ненависть, стоящие за этими словами. И это трагедия для многих верующих, для которых о. Андрей еще вчера был безусловным духовным авторитетом. Во многом, и благодаря своим книгам.
А сегодня они пишут в соцсетях, что не могут больше читать книги Ткачева. Кто-то запихивает их в дальний угол шкафа, кто-то отдает знакомым, а кто-то и вовсе сжигает. И если бы работала почта, многие отправили бы эти книги в Москву, автору. Люди, которые раньше просто зачитывались текстами священника, сейчас, читая его оскорбления целого народа и слушая яростные призывы воевать, находятся в некотором ступоре. И это, на самом деле, серьезная проблема – как относиться к книгам пастыря, который, скажем так, стал на спорный путь? И Ткачев тут – далеко не единственный.
В 2020 году ушел из Церкви очень популярный греческий автор и священник о. Андрей Конанос. Он тогда заявил, что «не развелся с Богом, а с конкретной организацией», но прозвучало это малоубедительно. Люди, читавшие его книги, оказались в растерянности – полезно ли их читать, если автор отрекся от сана и предал Церковь? Получается, он учил людей одному, а сам поступил совсем по-другому.?
И подобные вопросы возникают не только в православии.
В ХХ веке в мире был очень популярен Кнут Гамсун – великий норвежский писатель, нобелевский лауреат. Им восхищались Г. Гессе, Т. Манн, Д. Голсуорси, Ф. Кафка. Многие называли его «Диккенсом своего поколения». Ну а в Норвегии Гамсуном просто безмерно гордились.
Но все изменила его поддержка нацизма. После смерти Гитлера он написал некролог, где назвал фюрера «борцом за права народов». После окончания войны Гамсуна обвинили в коллаборационизме и отдали под суд. Он смог избежать тюрьмы только благодаря возрасту.
Но главная трагедия писателя не в этом. Его, которого называли раньше славой Норвегии, теперь стали именовать ее позором. И самое страшное, Гамсуну стали возвращать его гениальные книги. Массово. Их слали ему почтой, передавали через посыльных и просто швыряли в сад через забор.
Лина Костенко написала об этом такие строки (русский перевод):
«Уж пёс не рычит. И осень охрипла шелестом льдины.
О дерево оббивает садовник грабли свои.
А люди проходят, проходят, и книги кидают мимо.
Так просто, словно в могилу кидают комья земли».
И это очень яркий образ. Книги для писателя – сокровенная часть души, которую он открыл и отдал людям. И когда эти книги ему возвращают – значит сейчас он что-то говорит или делает не так. И ладно, если это просто писатель. Но если что-то не так делает пастырь, это очень и очень тревожно.
